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二十四节气之清明节气 寒食节和介子推

最后更新:2022-03-23 作者:梦乡周公解梦

  寒食节,因纪念春秋时期忠孝节义名臣介之推而设,距今已有2640多年的历史。它是我国传统节日中形成最早的,比端午节早200年左右。据《后汉书·周举传》记载:“太原一郡,旧俗以介之推焚骸,有龙忌之禁。至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是,士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨。”诸如此类历史典籍记载俯拾皆是。

  寒食节之所以又叫“禁烟节”、“一百五节”(因时间在冬至后第105天而得名),是中华文明古国相沿持续了两千多年的传统节日。相传在春秋时期,有“割股啖君”之功的介之推辅佐晋文公重耳回国后,功不言禄,与母隐迹绵山。晋文公求之不出,无奈之中三面放火烧山,想逼他偕母出山,但是赵衰、狐偃这两个也曾经随重耳逃亡的大臣,自知自己的功劳比不上介之推,暗中使人四面举火,终于将介之推母子烧死在绵山上。后来晋文公为悼念他,禁止国人在介之推被焚的那天生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗,这一天定为“寒食禁火节”。

  两千多年演变的历史告诉人们,寒食节原本是专为纪念介之推而设的节日,寒食节在发展的过程中,逐步的由寒冬季节融入到了春暖花开、气候温和的二十四节气之一的——“清明”节气当中,渐渐由晋省拓展至全国,由民间普及至官方,最终发展为承载中华民族文化的重大传统节日,直到演变为今天的清明节。

  而说介休是清明节的发源地,理由是十分充分的。介休即为当年的介之推被焚之地,其得名即源于“介子推休于此”。作为子推的归隐、遇难的绵山(即今之介休绵山),山上遍布了介子推当年活动过的遗迹,栖贤谷、哀号坡、介公墓、足下亭……足以作为忠孝文化、寒食文化、祭扫文化发源地的证据。

  故事传说

  相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时候,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活,便赐老柳树为”清明柳“,并晓谕天下,于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。

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